در اتحاد حضرت امير و حضرت رسول

  مؤلف گويد كه اگر كسى گويد كه چگونه است در روز مولود پيغمبر صلى الله عليه و آله يا مبعث آن حضرت زيارت حضرت امير المؤمنين عليه السلام وارد شده و زيارت حضرت رسول صلى الله عليه و آله روايت نشده با آنكه شايسته بود كه زيارت مخصوصى براى حضرت رسول صلى الله عليه و آله در اين اوقات وارد شده باشد جواب گوييم كه اين بجهت شدت اتصال اين دو بزرگوار و كمال اتحاد اين دو نور پاك است با هم كه هر كه زيارت كند امير المؤمنين عليه السلام را زيارت كرده حضرت رسول صلى الله عليه و آله را و شاهد بر اين از قرآن آيه أَنْفُسَنَا است و هُوَ فِي آيَةِ التَّبَاهُلِ نَفْسُ الْمُصْطَفَى لَيْسَ غَيْرُهُ إِيَّاهَا و از اخبار بسيارى از روايات است از جمله (شيخ محمد بن المشهدى روايت كرده از حضرت صادق عليه السلام كه فرمود: مردى اعرابى بخدمت حضرت رسول صلى الله عليه و آله مشرف شد و عرض كرد يا رسول الله منزل من دور است از منزل تو و من مشتاق زيارت و ديدن تو مى‏شوم مى‏آيم به زيارت جناب تو و ملاقات تو برايم حاصل نمى‏شود و ملاقات مى‏كنم على بن ابى طالب عليه السلام را پس مرا مأنوس مى‏كند به حديث و مواعظ خود و من برمى‏گردم با حال اندوه و حسرت بر نديدن تو فرمود هر كه زيارت كند على را مرا زيارت كرده و هر كه او را دوست دارد مرا دوست داشته و كسى كه دشمن دارد او را مرا دشمن داشته است برسان اين را به قوم خود از جانب من و هر كه برود به زيارت او پس بتحقيق كه به نزد من آمده و من جزا خواهم داد او را روز قيامت و جبرئيل و صالح المؤمنين) (و در حديث معتبرى از حضرت صادق عليه السلام مروى است كه: چون زيارت كنى جانب نجف را زيارت كن عظام آدم عليه السلام و بدن نوح عليه السلام و جسم على بن ابى طالب عليه السلام را بدرستيكه زيارت كرده خواهى بود پدران گذشته را و محمد صلى الله عليه و آله خاتم پيغمبران را و على عليه السلام بهترين اوصيا را) و در زيارت ششم گذشت كه فرمودند رو به قبر امير المؤمنين عليه السلام بايست و بگو السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللَّهِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَ لَقَدْ أَجَادَ الشَّيْخُ جَابِرٌ فِي تَسْمِيطِهِ لِلْقَصِيدَةِ الْأُزْرِيَّةِ بِقَوْلِهِ مُشِيرا إِلَى الْقُبَّةِ الْعَلَوِيَّةِ فَاعْتَمِدْ لِلنَّبِيِّ أَعْظَمَ رَمْسٍ فِيهِ لِلطُّهْرِ أَحْمَدٍ أَيَّ نَفْسٍ أَوْ تَرَى الْعَرْشَ فِيهِ أَنْوَرَ شَمْسٍ فَتَوَاضَعْ فَثَمَّ دَارَةُ قُدْسٍ تَتَمَنَّى الْأَفْلاكُ لَثْمَ ثَرَاهَا) و حكيم سنايى گفته (مرتضايى كه كرد يزدانش همره جان مصطفى جانش هر دو يك قبله و خردشان دو هر دو يك روح و كالبدشان دو دو رونده چو اختر گردون دو برادر چو موسى و هارون هر دو يك در ز يك صدف بودند هر دو پيرايه شرف بودند تا نه بگشاد علم حيدر در ندهد سنت پيمبر بر.)