آيات 16 - 33 سوره انبياء استدلال بر حقيقت معاد و حقانيت دعوت پيامبر(صلى الله عليه و آله ) آفرينش آسمان و زمين عبث و به انگيزه لهو و لعب نبوده است بيان ملازمه بين لهو و لعب نبودن خلقت زمين و آسمان با حقانيت معاد و نبوت وجوهى كه مفسرين در معناى آيه :((لو اردنا ان نتخذ لهوا لا تخذناه من لدنا(( گفته اند توضيح معنى و مفاد آيه : ((بلنقذف بالحق على الباطل ...(( و اشاراتى درباره حق وباطل سنت جارى الهى درباره حق و باطل در جهان حال مقربان درگاه الهى (استغراق در عبوديت و استمرار در عبادت ) از آثار مالكيت مطلقه الهى است اشاره به معتقد بودن بت پرستان به واجب الوجود، و مورد اختلاف آنان باموحدين تقرير و توضيح استدلال بر نفى وجود آلهه جز خدا، در جمله :((لو كان فيهما آلهة الاالله لفسدتا(( و پاسخ به دو شبهه بررسى وجوهى كه مفسرين در معناى (لا يسئل عمايفعل و هم يسئلون ) گفته اند اختيار اين وجه كه عدم سؤ ال ناشى از مالكيت مطلقه خداوند است گفتارى فلسفى و قرآنى پيرامون حكمت خداى تعالى و اينكه افعال او داراى مصلحت است معناى حكمت و مصلحت در افعال انسان افعال خداوند عين حكمت و مصلحت است لذا مورد سئوال واقع نمى شود قول خداوند و فعل او يكى است مطالبه ((برهان (( از مشركين در مقابل قرآن و كتب آسمانى پيشين بيان حال و وصف ملائكه ، كه نه آلهه بل عباد مكرمون خدايند اراده و عمل ملائكه تابع اراده خداوند است تقرير برهانى بر توحيد خداى تعالى در ربوبيت و تدبير بحث روايتى (رواياتى در ذيل آيات گذشته مربوط به : قذف به حق برباطل ، وصف ملائكه ، استدلال بر نفى آلهه و...) وصف ملائكه از زبان مبارك اميرالمؤ منين (ع ) در نهج البلاغه حديث پرمعنائى از پيامبر اكرم (ص ) درباره افعال خداوند و حكمتها و مصالح رواياتى درباره شفاعت در قيامت در ذيل (و لا يشفعون الا لمن ارتضى )